Тадасана (Tadasana). Основная стоячая асана. :fenhuan4вThursday 18 October 2007
Тадасана (Tadasana)
Тадасана (Tadasana)
Основная стоячая асана.
Кононов В.В.
Слово Тадасана, ее еще называют Самастхити, состоит из слов: «тада» значит гора, «сама» - вертикальный, прямой, неподвижный, «стхити» - стояние спокойно, неподвижность. Тадасана, следовательно, поза, в которой надо стоять твердо и прямо, как гора.
Это главная стоячая поза. Тадасану йоги считают самой сложной асаной из стоячих поз. Из нее выполняются все стоячие позы, поэтому правильность выполнения этой позы – залог успеха выполнения всех остальных стоячих поз.
Техника выполнения
Встать прямо, соединив стопы, так чтобы пятки и большие пальцы ног соприкасались. Распластать ступни (головки плюсневых костей опустить на пол), а все пальцы плашмя вытянуть на полу.
Постарайтесь, чтобы между вашими пальцами были небольшие зазоры. Очень часто у европейцев, особенно у женщин, в следствии плохой обуви пальцы ног деформированы и разъединить большой и второй пальцы часто не удается. В этом случае можно вставить деревянную пробку от бутылки между этими пальцами.
Вес тела должен распределиться равномерно по всей ступне.
Т.е. он не должен приходиться на пятки, либо пальцы ног. Вы так же должны стоять одновременно на двух ногах и вес тела должен равномерно распределяться между ними.
Выпрямить ноги. Подтянуть вверх коленные чашечки (сделайте это хотя – бы мысленно), сократить верхнюю часть бедер (т.е. как бы переднюю линию бедер необходимо завернуть вовнутрь). Подтянуть промежность и задние бедренные мышцы. Втянуть ягодицы внутрь тела.
Живот втянуть внутрь и чуть вверх.
Поднять плечи вверх, затем отвести назад и опустить вниз, зафиксировав их там, хорошо вытянув руки вниз. Это нехитрое упражнение позволит вам открыть грудную клетку и грудь подать вперед.
Позвоночник вытянуть вверх.
Голову держать прямо, чуть наклонив подбородок вперед. Положение головы такое, как будто кто-то взял вас за волосы на макушке головы и потянул вверх. В этом случае шея становится прямой.
В классическом варианте Тадасаны руки вытягиваются вверх над головой, ладони направлены друг к другу. Руки вместе с головой тянутся в небо.
Для людей, начинающих практику асан, мы советуем, ради удобства, держать руки вытянутыми вдоль бедер. Следует также заметить, что все стоячие позы начинаются с Тадасаны с вытянутыми вдоль бедер руках.
Время выполнения этой позы может быть различно, минимальное время нахождения в ней 15 – 20 сек. А максимальная продолжительность времени выполнения этой асаны может уходить в бесконечность, ведь многие великие йоги именно в этой позе выполняли длительные медитации длящиеся от нескольких часов до нескольких месяцев.
Терапевтический эффект
Тадасана учит нас правильно стоять. Даже, если мы стоим держа ноги врозь, при параллельных пальцах и пятках, а не под углом друг к другу, то в этом случае бедра сокращаются, живот втягивается внутрь, а грудь выдвигается вперед. Это вызывает ощущение легкости в теле, и ум приобретает живость. Освоив эту позу, мы приобретаем способность стоять очень долго, не ощущая усталости.
Однако есть и другой интересный эффект.
Находясь в положении Тадасана, мы становимся проводником между небом и землей. Открытые стопы позволяют восходящим потокам энергии свободно втекать в тело человека и устремляться вверх к голове, активизируя и возбуждая тем самым весь организм. Китайцы бы сказали, что это поза позволяет активно продуцировать Янь в организме человека.
Чем правильнее поза, тем сильнее поток энергии. Сама форма позы начинает создавать эффект резонанса энергии в теле и тело начинает разогреваться усиливая жар нутрии его. Этот внутренний жар начинает очищать тело от шлаков выбрасывая их через пот наружу. Причем, хочу заметить, жар появляется не от перенапряжения мышц, а от избыточности энергии.
Эти эффекты появятся у вас только тогда, когда поза будет выполнена правильно.
Как только организм очистится, в тело начнут проникать и нисходящие потоки энергии идущие из космоса. Жар спадет и вы сможете получать истинное удовольствие от длительного нахождения в этой позе.
Литература
1. Yesudian S. Yoga and Health. Bombey, 1960.
2. Yogendra S. Yoga Personal Hygiene. Vol. I. Bombay, 1963.
3. Ferrer L. Etude et pratique du Hatha Yoga. Paris, 1959.
4. Truchot C. La voie du Yoga. Paris, 1977.
5. Vishnudevananda S. The Complete Illustrated Bock of Yoga. Hew York, 1960.
6. Б.К.С. Айенгар, «Прояснение йоги. Йога Дипика», из. «МЕДСИ ХХ1», м.1993 г.
